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一位朋友的死将丹尼斯·巴洛——旅美英国人、诗人、宠物殡葬师——引入了一个他憧憬已久的世界：林中低语陵园。金色的墓园大门背后是一座好莱坞式的人造乐园。美国式的死亡在这里如度假套餐一般被打包出售。也正是在这里，丹尼斯遇到了他的“至爱”：林中低语的殡葬美容师艾米，一位脑袋空空、知识贫乏的美国姑娘，但精神上却无比向往美与诗意。狡猾的英国男人巧妙地同时利用了这两个弱点，准备一举俘获天真的美国姑娘。而与此同时，一个美国男人——林中低语的首席防腐师——也在用他十分独特（亦或诡异）的方式表达着对艾米的爱慕，准备伺机而动。但结局却出乎所有人的意料……喜剧与悲剧、戏谑与沉重、理想与虚无在这部作品中结合得天衣无缝，堪称黑色幽默的极致。这样一部篇幅短小的中篇小说，其冷暖色调的反差与转换却强烈且震撼，带给读者的是一段远远超出其篇幅的悲喜旅程。然而不论是笑还是泪，它们都是同一个世界的两面——一个将艺术与理念简化为商品的消费主义世界。在这个一切都被明码标价的体系中，名誉、爱情与死亡都是极其昂贵的。

一九一九至一九二○年冬季，时年四十五岁的毛姆来到中国，溯长江而上一千五百英里，《在中国屏风上》即是他此次行程的产物，五十八篇或长或短、原本可以写成小说的“素材”，连缀成“一组中国之行的叙事”。毛姆为英国同胞展现的是一幅古色古香、散发着浓郁东方情调的“中国屏风”。他以一颗久经世故又不失赤子纯真的悲悯之心感受着、传达着他所碰到的形形色色的中国人的形象；尤其重要的是，他在满怀同情地试图贴近中国风土人情的同时，毫不留情地以批判的态度反映了在中国的英国人的生活真相。因为他始终认为：“写作中，更重要的不是丰富的材料，而是丰富的个性。”

1919至1920年冬季，时年四十五岁的毛姆来到中国，溯长江而上一千五百英里，他此次行程的产物便是这些或长或短、原本可以写成小说的“素材”，连缀成“一组中国之行的叙事”；1922年，当毛姆作为剧作家、短篇及长篇小说家甚至社交名流均取得巨大成功之际，他将这些全部放下，远赴东南亚进行了一次长途而且相当艰苦的旅行。《国王陛下的代表》中的内容便选自毛姆这两次旅行后写成的游记。

本书是欧美文学研究文选，精选中外学者的文学评论和研究性论文三十余篇。在尊重文学阶段性发展的基础上，注重把握不同时代的文学精神和文化内涵。本书的基本思路是以作品为中心，强调对文本的阅读、讨论和研究，变单一的灌输性教学为多元的启发性教学，变被动学习为主动学习，培养学生动口（讨论）动手（研究）的能力，倡导开放的、对话的、过程的新型教学理念。

【本作品简体实体书由次元书馆出版】陈歌继承了失踪父母留下的冒险屋，无奈生意萧条，直到整理冒险屋时意外发现的手机改变了这一切。只要完成手机每日布置的不同难度的任务，冒险屋就能得到修缮甚至扩建！于是陈歌开始在各大禁地里探险取材，将其中场景元素纳入到自己的冒险屋中。随着前来参观的游客们各种惊声尖叫，冒险屋一举成名！然而虽然任务带来的好处越来越多，但其中隐患也慢慢显现，甚至父母失踪的线索似乎也藏其中……书友一群819098233；二群724779368；三群946284995

李毅吧热帖：两年前被我甩的丑逼，现在是我们学校的校花！两年前，她是丑逼，我是男神；两年后，她是校花，我是屌丝。三天被打七次，我也屹立不倒！“你看，我以前能保护你，现在也能保护你。”左飞两年后，左飞开始一段热血传奇！

亘古通今，传闻世有灵境。关于灵境的说法，历朝历代的名人雅士众说纷纭，诗中记载：“自齐至唐，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。”“灵境不可状，鬼工谅难求。”

绍者，一曰继；二曰导。公元1127年，北宋灭亡。旋即，皇九子赵构在万众期待中于商丘登基，继承宋统，改元建炎。然而，三个月内，李纲罢相，陈东被杀，岳飞被驱逐出军，宗泽被遗弃东京，河北抗金布置被全面裁撤……经过这么多努力之后，满朝文武终于统一了思想，定下了拥护赵官家南下淮甸转扬州的辉煌抗金路线。不过刚一启程，在亳州明道宫参拜了道祖之后，这位赵官家便一头栽入了闻名天下的九龙井中，起来后就不认得自己心腹是谁了！朕要抗金！可朕的心腹都在何处？！这是一个来自于九百年后灵魂的真诚呐喊，他在无可奈何继承了大宋的名号后，更要将这个朝廷与天下导向一条新路。故称绍宋。

我爸老来得子，生我的时候都快五十了。别人的爸爸都高大帅气，就我爸的头发早就白了，看着跟个老头似的。有次我没带作业，我爸给我送来了，同桌用很夸张的声音说：“王巍，你爷爷来了！”全班同学哄堂大笑。一直以为我爸是个窝囊废，直到他那天，拿起了刀！