白鹿原

宋朝有玉米？？？一点也不严谨还非要装

只写荒诞的苍生，不论历史的对错，难得的历史佳作，堪比电影霸王别姬 白嘉轩，尘封固守却一身正气，虽然封建的重男轻女包办婚姻都是陋习，那不是他能改变的，他对宗族和家风的传承正直善良多过于封建陋习，历史在变迁，不变的是他依旧得维系这个家，那是他的信仰，恰恰也是我们这个信仰缺失的时代最为珍贵的精神， 鹿子霖，每个村落都会有那么一号人，德不配位，压制不住自己的欲望，争强好胜，最终被欲望反噬， 鹿兆濂，前半生人神共愤，结局也有人为之抱不平，年轻人敢作敢当却又不孝不义，我觉得他后面的转变太过于不真实了 白灵，那个时代北上广年轻人的缩影，落在陈旧的白鹿原上显得格格不入，让人敬佩的勇气，但是落在当下如果是自己的女儿，你怕不怕？ 鹿兆鹏和白孝文都是为了目的不择手段没下限的小人，这也是作者巧妙绝伦的角色树立吧 白孝武，如果时代没有变迁，他就是下一个白嘉轩， 白孝义，一个小鹿三 朱先生，有点过于神话了，近乎完美的人设 田小娥，旧社会陋习的牺牲品，如果她没有勾引黑娃，她也是悲惨一身，但不会惨过于鹿兆鹏的老婆，她为了欲望踏出去一步，改变了一群男人的命运，她的一生复杂也是评论最多的，我不太同情她，却有点可怜黑娃

书写的尽心尽力，感觉是呕心沥血写成的。但它内容很不好，极不符合现实，这本书掺杂了许多假激动之事，作者嘲讽人，并假正义之名的写人之黑暗，可笑可笑。感觉作者是个半无知者嘲讽无知者。

读了一个月，才看完，心里堵的慌，不知道是幸还是不幸，看似两个家庭三代人其实我看是一个民族的不幸与幸！

我个人比较同情田小娥的遭遇。可怜的女人

小说总是笑比哭难， 白鹿原荒诞，但总是又透着几分合理性

白嫁轩他仁义，他重感情，他讲规矩，他是封建社会的保护人，有自己的信条，原则，他最看重的是礼义和族人，别的他都不看重，不喜欢凑热闹，他宁愿在家干活,看到老婆死的时候，他想到不想去害死别人a，但是他娘说要传后，没办法，他就娶媳妇了，当他儿子孝文和小娥通奸时，他打的最狠，他是很看重面子的人，鹿子霖也是这样的，但他们两个是两个极端，白家和鹿家是传统社会中的好人和坏人，一个是洁身自好，品德高尚.一个是卖儿求荣，和同村的女人乱搞.白家的希望家人都对的起自己，踏踏实实，而鹿家则希望家人能够出人头地，做达官显贵.书上说了他们两家会这样是他们的根不一样，白家是绝对的靠自己的种田老老实实赞下的积业，而鹿家是靠自己的下贱讨好别人发的家，所以他们两家的希望也不一样.

读完整本书，我脑海里只有一个人物：田小娥。她被秀才爹爹嫁给有钱的老头当姨太，沦为了"泡枣"工具，无论是在精神还是肉体上，她都受到了非人的压抑和侮辱。所以，当他遇到了黑娃才会义无反顾地跟他私奔。她对黑娃有没有爱情，我不敢说，但黑娃对她来说无疑是一根救命稻草。她被世人唾骂，毫无怨言地跟黑娃在村外的窑洞里过日子，这应该是她最幸福的时光。但是生活不会对她仁慈，黑娃逃走后她一个人艰难度日，如何艰难书中没有描写，但也可以想象。她没有资产，没有多少土地，一个女人除了勉强度日还被居心叵测的男人们惦记、骚扰。说她淫荡的人大概没有搞清楚缘由吧，她是为了救黑娃向鹿子霖求情，被他骗上了床。而后搭上的白孝文，则是被鹿子霖利用。她心里痛恨卑鄙的鹿子霖，对白孝文有一丝愧疚，所以才有了死在鹿子霖脸上撒尿的情节。在那样的环境下，她不得不依附男人活下去。男人们爱她的肉体，她很明白。世人鄙视唾骂她，她也明白。但一个无依无靠的女人有什么办法，只有隐忍。她没有主动伤害过任何人。有人会说，白孝文难道不是差点被她害死吗？白孝文被一顿毒打，彻底与封建道德决裂，他们变成了同病相怜的人。小娥吸鸦片获得肉体上的暂时的愉悦，来逃离痛苦的现实。或许是受鹿子霖唆使，或许是她想与白孝文共享快乐，她将白孝文也也拉进泥淖。也正是因为毁了白孝文，她最终被愤怒的公公一刀捅死。这个可怜的女人，从出场就被世界不公平对待，然而她不肯屈服，即使被天下人唾弃也要追求幸福和自由。生逢乱世，命运不济，这个在男人间求生存的女人犹如一根柔弱无助的野草，被人狠狠拔去，连一点反抗的力量都没有。多么可悲啊。

朱先生是给我留下深刻印象的人，有远见，但是最后却被挖了坟头；灵灵被活埋；而且黑娃最后被处死；这三个人的死我感觉很可悲。

现实中的人比这角色烂几倍的都多了去了，每个人摸着良心把自己客观的剖析一下，自认能好到哪去？人嘛，又不是神，书中反面角色不觉得有多么不堪，现实中都大把，反而觉得像朱先生 白嘉轩这种人就有点不真实了

每每读到冷先生的女儿都不愿去看。她的遭遇也是众人讨厌鹿兆鹏的一个非常重要的原因。她自始至终都没有做错任何一件事，却落得被亲生父亲毒哑，最后了结生命的结果。 闹革命的白灵没啥好下场，追求平平淡淡的生活的小娥亦没好下场，冷先生一生治病救人，临了缺下凶手残害的自己的女儿，这真是莫大的讽刺。

一年前读第一遍，一年后再读，白嘉轩无疑是封建顽固守旧家长的代表，却不妨碍我对他的尊敬，那句“见不得人的事就不做”试问有几个人能做到！第一遍读的时候对作者花大量笔墨描写田小娥很反感，再读的时候对这个人物没什么好感，但思考更多了，她死后的鬼魂说她在白鹿原上不偷不抢安安分分过日子只想能活着，人们却容不得她，其实是那个时代容不得她，女人在那个时代活下来多么不容易，唯一的途径就是依附一个男人，成为一个生育的机器，所以才有白灵，她冲破制度悔婚，恋爱，入党，革命，剪头发，打鬼子，几千年来女人不敢做的事情她全做了，而且理直气壮坚定不移！而之后被肃反活埋，亦是当时时代特征的真实反映，我想白灵死时作者的心也在滴血吧，他不得不含泪把白灵的生命结束，这是他无法回避的现实。

作者没有称赞革命，也没有批判革命，很冷静的叙述着故事，有些事对于现在来说不大能接受，那些在苦难中表现的人性和精神，感受最深，百灵的死，感觉没有什么比人更可怕了。

怎么说呢，如果黑娃能意识到最后孝文想害他，或许就可以和那个焦延国一样活下来了

朱先生是真正的圣人，对两党的解释直指要害

评论区一群圣母，田小娥就是个yin贱的女人该si，白灵也是自己作，整本书也就白嘉轩算是个人

搞不明白，孝文为何要杀黑娃，对结局不怎么满意，黑娃不该死，改变的那么好了，连朱先生都说他最好的学生是黑娃

真的写的非常棒

这些写评论的人真的看过原著吗？？？

参与政治的都不会有好下场啊

这是一部真正的民族秘史，一部真正的史诗

怎么说呢哎只看过电视剧版没看过书版我很想知道这是不是真实的历史我看完看过原著的网评论文后我突觉得好压抑我不知道我原本很喜欢这部剧但是我没有想要看原著但看完原著网评后我觉得我就更不想看这本书了我从原著党的评论文字里读出了我不想看到的那时代的黑暗的一面是那种感觉很压抑还有点讨厌厌恶！

书中最纯粹的年轻人就是鹿兆海和白灵

仁义白鹿村 那么不仁义的地方更可怕

这是素有“仁义村”之称的白鹿村，位于陕西关中平原上。书中所描绘的白姓与鹿姓量大家族祖孙辈三代之间的恩仇纷争故事非常细腻深刻。

一原鹿白，几代沧桑。这书又和其他类似主题的书一样给我一个强烈的感觉。中国仿佛一夜从神话进入了现代，传统历史就是堆砌于伦理纲常，攀附于神秘虚无，映衬着人民的愚昧无知，一如今日。然而，无知真的不好么？只要甘于接受自然磨砺，坚守自身道义似乎仍可以保有幸福。呵呵，假如地广人稀老死不相往来的话。人，最大的威胁永远来自于人，一如往昔。你有你的道路，他有他的理想，远远的看仿佛故事，不分对错好坏。就像这原上人，哪条路是好？哪条道是坏？只要不牵扯利益纷争。牵扯了，也就有个好坏了。话又说回来，自机器造代替自家产之后，哪里没有个利益链条呢？更何况还有深明大义的把自己理想不逐名利也要强加到你身上呢？人，永远脱不开，永远分对错。只能祈望自己更强，一如鹿白。可世上终没有朱先生未卜先知，多做多错也未可知，到头来还不如看祖坟是不是出了精灵祈求祖先保佑。这道理不能辩，话语绕着圈，终究绕不出去。不如愚昧，不如无知

鹿子霖比白嘉轩真实！

我才突然明白了为了国家，为了信念，死亡也许不是那么可怕了，以前觉得那些军人好猛，随时都面临死亡却依然奋勇直前，如今似乎体会到一点他们当时的感觉

主角都外挂！白嘉轩，为鹿子霖不管大事小事，颠倒黑白！

断断续续看了一下电视剧情节，让我感触很深是田小娥和黑娃，我很同情田小娥，感到她是旧社会的牺牲品，也是真实的当代社会的缩影，难道是长得好看也有错吗？有一个举人的父亲，却没有读书的权力，不能有能力保护自己，还被卖给老秀才当玩物折磨，原想带着家当和黑娃来到农村生活，谁知道有勇无谋的黑娃也靠不住，后来以为和族长的儿子有了孩子就能在村里立足，但结局是族长当众用规矩来罚，家公为了东家在村里的名声狠心杀她，可悲可叹，后用死后的附身来给她申冤，是白老太怪她家公狠心，可能是后面知道小娥当初已经怀了白家几代单传，又因小说一开头就说白嘉轩死了几个老婆，对子孙后代的期盼，让白老太死前抓着鹿三说你怎么狠心杀了田小娥，后吐血到鹿三脸上而死，让鹿三心里有愧疚感后面出现幻觉以为是有附身，喜欢看鹿家两个儿子，和他老爸相反，正直，有担当，帮助白灵冲出家长包办婚姻束缚，黑娃在鹿大哥引导后面醒悟了，但被小人白孝文公报私仇害死，白孝文后来有能力了想回来带田小娥去省城，可惜田小娥已经死了，他报恨劲当作生活的目标，一个一个欺负他和田小娥的人都给他收拾了，但心也扭曲了，从他还没结婚就对父亲说偏心妹妹就能看出他的私心，也可以说是白嘉轩考虑不周，没注意儿子的心思，加上田小娥的事让他更恨父亲，但他还是好哥哥，好男人，看到他知道小娥死了哭着去扒窑洞口土很让我感动，田小娥虽然说死了，但她有两个男人永远爱着，比冷秋月好多了，让我不想去就是她在鹿家的生活，太软弱可欺，不懂得自己男人的心，真的太可怜了，女人都像白灵那样勇敢就好了，幸福是要去拼搏，而不是靠别人施舍。