临川山人的小说作品

共 13 部作品

作品列表

捣玉台封面

捣玉台

临川山人

《捣玉台》以唐贞观年间长安城的繁华盛景为背景,描绘了社会表面光鲜却暗藏情欲纠葛的众生百态。故事围绕长安郊外首富铁家展开:员外铁冰之续娶二十岁的昆山后主事之女为继室,这位面若芙蓉、腰如杨柳的少妇,因丈夫忙于政务而深闺寂寞。随着浪荡书生李冠玉的闯入,铁家平静被打破——李冠玉以治病为名与继室私会,两人在香闺中展开炽烈的情欲博弈。小说以“食色性也”为引,通过铁家继室与李冠玉的露骨情事、市井男女私奔通奸的猎奇案例,赤裸展现贞观盛世下的人性暗流。文中穿插西域珍宝交易、江湖门派争斗等支线,更以“捣玉台”为隐喻,暗指权贵阶层对女性身体的物化。随着剧情推进,铁冰之逐渐察觉妻子的背叛,而李冠玉的野心远不止风流韵事……

排名 #1
花荫露封面

花荫露

临川山人

《花荫露》是清代临川山人创作的长篇白话艳情小说,以科举制度与官场权谋为背景,揭露封建社会的道德沦丧与人性欲望。故事围绕“举孝廉郎”这一官场晋升途径展开:平民子弟通过科举或举荐步入仕途,却在权力诱惑中逐渐堕落。主角从寒门士子一路攀爬,表面光宗耀祖,暗地里却与妻妾、邻女、岳母等女性人物展开大量情欲纠葛。小说穿插“轿儿颠颠春雨漫漫”的香艳场景与“知县丢命公子避灾”的权谋斗争,既描绘了科举制度下“朝为田舍郎,暮登天子堂”的功名幻梦,也讽刺了“黄天须有报,尸抛荒”的因果报应。通过“余娘献身欢会驴鞭”“母观女淫同榻共枕”等露骨情节,赤裸展现封建官场中色权交易的畸形生态,最终以“金箍锁阳众娘受罚”等荒诞结局,叩问人性在欲望与伦理间的挣扎。

排名 #2

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #3
捣玉台原文封面

捣玉台原文

临川山人

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #4

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #5

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #6

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #7

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #10
捣玉台白话封面

捣玉台白话

临川山人

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #12

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #13

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #15
古代捣玉台封面

古代捣玉台

临川山人

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #16
捣玉台原著封面

捣玉台原著

临川山人

且说唐朝贞观年间,百废俱兴,政通人和,人人安居乐业,长安城内皆可夜不闭户,路不拾遗。庶各大都市如长安、洛阳,俱是街上行人摩肩接踵,所卖货物应有尽有,更有各种珍奇异物,或自外夷,或内境。  孔子曰:“食色性也”。况唐贞观盛世,百姓温饱自足。俗话又说:“温饱思淫欲”,故而唐民风甚淫,男女私奔、通奸人彘更是常事。

排名 #17