孙昌武的小说作品

《韩愈诗文选评》由孙昌武教授编著，系统梳理唐代文学巨匠韩愈的生平与创作历程，精选其最具代表性的诗文作品。诗歌部分以钱仲联《韩昌黎诗系年集释》为底本，文集则采用马其昶《韩昌黎文集校注》，确保文献的权威性与准确性。书中不仅对疑难字词进行精辟注释，更以“反俗为雅”的评析视角，深入解读韩愈作品中的思想内涵与艺术特色。从《祭柳子厚文》的真挚悼亡之情，到《殿中少监马君墓志》的史笔风范，再到《师说》《进学解》等政论散文的雄辩逻辑，读者可全面感受韩愈作为“文起八代之衰”的唐宋八大家之首的文学魅力。本书兼顾学术深度与通俗可读性，既适合古典文学研究者参考，亦为普通读者了解韩愈及中唐文化提供了优质读本。

本书初版为“中国文化史丛书”之一，出版于1988年，后于2007年经作者修订再版，此次则为作者的第二次修订，收入《孙昌武文集》。全书共分四章：“汉译佛典及其文学价值”、“佛教与中国文人”、“佛教与中国文学创作”、“佛教与中国文学思想”。

《诗歌与神仙信仰孙昌武文集》是南开大学孙昌武教授潜心研究道教与中国古代文学关系的学术专著，2005年由南开大学出版社首次出版。全书以“三教合流”为理论框架，深入剖析道教思想对古代诗歌创作的渗透与影响。作者通过梳理沈约、李白、杜甫等诗人的宗教情怀，揭示道教“羽化登仙”“清静无为”等理念如何转化为诗歌意象，并塑造了独特的审美范式。书中专章探讨唐代茅山道教与文人互动的盛况，剖析女冠（女道士）群体在文学传播中的特殊作用，更以《全唐诗》《文选》等典籍为考据对象，论证道教修炼实践对诗歌抒情模式的重构。全书以“愧悔与忧惧”“长生追求”等精神命题为线索，展现从魏晋到唐宋诗歌中神仙信仰的嬗变轨迹，为理解中国文学的宗教底色提供了全新视角。2005年版后记中，作者反思道教文学研究的当代价值，呼吁学界关注传统文化的活态传承。

唐代是道教发展的全盛时期，它对文学造成了极大影响。本书在大量的诗文和史实的基础上，详细论述了道教对唐代文人生活、思想和创作的影响。该书前两章分别论述了唐代特别流行的炼丹术、神仙思想、神仙追求与文学创作的关系；第三章以长安道观为中心，探讨当时道观的发展形态及其在文化活动中的作用；后一章以论述唐代“三教调和”思潮作为全书的总结。

《柳宗元评传孙昌武文集》是一部系统性研究唐代思想家、政治家、文学家柳宗元的学术著作。全书以柳宗元的生平为主线，深入剖析其政绩、文才与思想体系，尤其聚焦于他在哲学、历史、政治、文学及宗教领域的革新性贡献。书中结合唐代社会历史背景，详细考证了柳宗元参与永贞革新的政治实践、贬谪永州期间的文学创作，以及他融合儒释道思想的独特哲学观。通过第六章“关注现实的文学革新理论”和第七章“尊崇佛教‘统合儒释’”等章节，作者孙昌武揭示了柳宗元在文学理论中强调现实关怀的立场，以及其通过佛教思想调和儒家传统与现实矛盾的尝试。结语部分总结了柳宗元在思想史上的承前启后地位，2011年版后记则补充了学界最新研究成果。全书以严谨的考据和清晰的逻辑，呈现了柳宗元作为“唐宋八大家”之一的文学成就与作为思想家的深刻洞见，是研究中唐文化与思想史的重要参考。

《文苑杂谈》集十五篇讨论古典诗文艺术内容的札记，原发表在《古典文学知识》杂志上，连载三年，受到读者的广泛好评。每篇确立古典诗文写作中有关文体、文风、语言运用、艺术技巧等内容的一个题目，明晰概念，举出例证，考订辨析，加以论说，提出具有规律性的见解。采取读书札记形式，文字独立成篇，而纵观全书，所述以小见大，内容充实，分析详密，理论有相当深度，提出许多对于文史研究具有规律性的问题并发表有启示、有价值的意见，是雅俗共赏的、具有丰厚学术内容的著作。本书行文活泼，融合知识性与趣味性为一体，论说间往往妙趣横生，不同知识层次的读者都会从中获益。

第一、二章分别介绍达摩禅法和东山法门以及南宗禅后，第三章选取王维、杜甫两个重点人物进行分析;第四、五章在介绍了洪州禅和当时文人的好禅和习禅风气后，第六章选取白居易作出重点分析;接下来五章，分别从喻禅与喻诗、默契与言句、玄思与乐道以及王梵志、寒山和中晚唐诗僧创作等几个方面展开，皆属于对洪州禅一章的具体推进。第十二章介绍了宋代分灯禅，接下来的三章分别通过“以禅说诗”以及苏轼和江西诗派几个方面，对宋代诗风的形成与禅宗的关系作出分析。全书既脉络清晰，层次分明，点、面结合，既严格按照历史顺序，又注意对不同历史侧面作出细致的描述，真正做到了体大思深。全书紧紧围绕禅、诗各自发展的历史进程来寻绎其内在的深层联系和历史规律。禅宗史上的东山法门、南宗禅、洪州禅、分灯禅，与诗歌史上的盛唐诗、中唐诗、晚唐五代诗和北宋诗，各自形成两条明晰的发展线索，两条线索又错综复杂地交织在一起，彼此映照，交互影响。

本书以通俗讲解的形式和语言，在中国古代社会与宗教发展的广阔背景上，对中国佛教禅宗发展的历史过程及其重要人物、事件进行了清晰生动又富于新意的“描述”；着重揭示禅宗作为中国古代一次宗教革新运动的“革命”性质及其在思想、文化领域的成就、贡献与影响；并透过历史叙述，启发对禅宗在当代社会生活中的作用和意义的思考。本书汲取了国内外相关研究成果，兼具学术性与可读性，要言不烦，新见迭出，雅俗共赏，发人深思，可看作是一部简明扼要、形态新颖的禅宗发展史和禅宗思想史，也是一部内容丰厚、表述生动的历史文化读物。

《柳宗元传论孙昌武文集》是一部系统研究唐代文学家、思想家柳宗元的学术专著。全书以柳宗元生平为主线，结合其所处的中唐政治、文化背景，深入剖析其仕途起伏与思想演变。柳宗元因参与“永贞革新”失败而遭贬谪，历经永州、柳州等地的流放生涯，却在此期间创作了《永州八记》等千古名篇，将山水游记推向文学高峰。书中不仅梳理了其“文以明道”的文学主张与“性三品”“天人不相预”的哲学思想，更通过大量文献考据，还原了柳宗元在儒释道思想交融中的独特地位。附录部分收录1949年以来国内外柳宗元研究的重要论文目录及日本学者相关文献，为学术研究提供珍贵资料。作者孙昌武作为古典文学研究专家，以严谨的学术视角与生动的笔触，既展现柳宗元作为“唐宋八大家”之一的文学成就，也揭示其作为思想斗士的精神世界，堪称学术性与可读性兼具的传记典范。

本书1996年出版于高等教育出版社，2005年由天津教育出版社再版，今经作者校订，收入《孙昌武文集》。本书共分十二章，较详细地描述了观世音与维摩诘在中国文学中的种种表现，并对这些表现的意义加以初步探讨。范围主要是宋代以前。

这本书辑录了十篇关于佛教与中国古代文学关系的文章，内容各自成篇，涉及文人的思想、僧俗创作、文学理论、文学表现技巧等。各篇的写法，略似读书笔记，重在对史实的描述，也做一些必要的考辨和分析。通观本书，则东晋到两宋之际佛教对中国古代文学的巨大影响，可窥知其大体脉络。

本书内容依据孙昌武先生2009年在香港中文大学中国语言及文学系开设“道教文学课”时所用的讲义修订而成。全书共分十讲，分别为：第一讲“道教文学的源头”，第二讲“仙传——传记文学的瑰宝”，第三讲“仙道类志怪与传奇”，第四讲“女仙与下凡传说”，第五讲“仙歌”，第六讲“游仙诗”，第七讲“道士诗文创作”，第八讲“文人的仙歌”，第九讲“宋金新道教诗词”，第十讲“神仙道化剧”。此书，2014年曾和孙昌武先生《佛教文学十讲》联袂于中华书局出过，此次收入《孙昌武文集》修订再版。

自隋建立经唐代到“五代十国”分立这近四百年间，是中国历史上辉煌发展的时期，也是中国封建社会的鼎盛时期，本书全面论述了这一时期的文化发展状况、特质及其发展规律，包括隋唐五代文化发展的社会条件与思想环境、隋唐五代文化的主要特征、教育与科举、学术、文学、艺术、科学技术、宗教、边疆诸族文化发展及其与内地的文化交流、隋唐五代文化的国际影响等。研究详实深入，值得广大历史研究者参考阅读。

佛教在中国两千年左右的历史发展中，在文学领域发挥了重大影响；而中国文学对于佛教的传播和发展，也起到了相当大的作用。二者之间的相互交流和推动对于中国佛教史和中国文学史都是十分重要的方面。本书即专门探讨中国佛教与中国文学相互影响和交流的诸多现象和问题。本书原为季羡林、汤一介两位先生主编的《中华佛教史》之《佛教文学卷》，今加以修订出版，全书分十三个章节，自佛教初传中土时的佛典翻译直至近代文人与佛教，基本按照历史顺序，分门别类地对佛教影响于中国文学的现象加以讨论。对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作进行了历史的、概括的描述，堪称作者关于中国佛教文学研究的集大成之作。

佛教在中国两千年左右的历史发展中，在文学领域发挥了重大影响；而中国文学对于佛教的传播和发展，也起到了相当大的作用。二者之间的相互交流和推动对于中国佛教史和中国文学史都是十分重要的方面。本书即专门探讨中国佛教与中国文学相互影响和交流的诸多现象和问题。本书原为季羡林、汤一介两位先生主编的《中华佛教史》之《佛教文学卷》，今加以修订出版，全书分十三个章节，自佛教初传中土时的佛典翻译直至近代文人与佛教，基本按照历史顺序，分门别类地对佛教影响于中国文学的现象加以讨论。对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作进行了历史的、概括的描述，堪称作者关于中国佛教文学研究的集大成之作。

本书是孙昌武先生一部关于佛学研究的演讲稿和发言稿精选集，反映了2005年到2013年期间孙先生的游学踪迹和思考所得，内容范围广博，涉及佛教的翻译文学、作为传记文学的僧传、观音信仰、中国文学里的地狱巡游、禅宗与诗的关系、王梵志诗和寒山诗等，观点新颖，可读性强。

孙昌武先生《中国古代北方民族与佛教》一书，集中探讨我国历史上的十六国、北魏、西夏、辽、金、元、清这些北方部族建立的政权的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸显了佛教从理论、实践诸多层面为民族平等、民族交流、民族融合所提供的依据和动力。

《唐代古文运动通论》是孙昌武先生研究唐代文学史的经典著作，聚焦于唐代“古文运动”这一文学变革的核心脉络。全书系统梳理了古文运动从兴起、发展到晚唐延续的全过程，深入剖析韩愈、柳宗元等领袖作家的思想主张与艺术成就，揭示其“文以载道”的创作理念。书中不仅探讨了古文运动对骈文浮华风气的革新，更通过《原道》《师说》等代表作的文本分析，展现其融合儒学复兴与语言革新的双重意义。晚唐部分特别考察了古文运动在皮日休、陆龟蒙等作家笔下的延续与演变，论证了这一运动对中唐以降文学史的深远影响。全书以学术考据与理论阐释结合，既有对作家生平的细致考证，亦包含对古文运动社会背景的宏观审视，最终总结其“重内容、尚质朴、求创新”的核心经验，为读者提供了理解唐代文学乃至整个中古文脉的关键视角。

本书原为作者为南开大学中文系开设《佛学概论》课的授课提纲，后加以修订，于1990年由南开大学出版社出版，名为《中国佛教文化序说》，2000年，再由南开大学出版社再版。今作者重新修订，收入《孙昌武文集》。全书共分三个章节：“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”。从三大方面数十个小点叙述了佛教的基本要义与对中国文化的影响。