罗伟章的小说作品

《寂静史》以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我”逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《饥饿百年》以中国百年动荡为背景，讲述孤儿何大在饥饿与苦难中挣扎求生的史诗故事。五岁丧亲的何大，因父母离奇死亡（父亲被疯狗咬死，母亲吞毒自尽）沦为流浪孤儿，怀揣对故土何家坡的执念，历经世仇、灾荒、战乱与贫困，最终在充满血腥历史的土地上扎根。何家坡的祖先曾为争夺这片贫瘠之地“碧血洒地，白骨撑天”，而何大面对的不仅是家族宿怨，还有时代洪流的碾压——饥荒接踵而至，政权更迭频繁，人性在生存边缘扭曲与挣扎。他卑微如蝼蚁，却坚韧如野草，只为守住尊严与土地。然而，当时代变迁席卷而来，他用一生捍卫的乡土传统与价值，却在现代化浪潮中分崩离析。小说以个体命运折射百年中国农村的饥饿史，通过何大与许莲等角色的悲欢离合，展现农耕文明的顽健与脆弱，被评论家誉为“中国版《百年孤独》”，其苍凉笔触与厚重历史感令人震撼。

二战史专家黄晓洋，对曾祖母的死十分着迷，特意从南京赶到重庆，找当年跟曾祖父母做过邻居、且是曾祖父忘年交的李本森教授，希望他能提供曾祖母被日军枪杀的细节。在重庆，黄晓洋意外得知，李教授的第三任夫人安志薇，曾先后跟自己父亲和大伯有过非凡的交往。其时安志薇正得一种怪病，黄晓洋没能走进李教授的家门，却和接待他的杜主任的女儿、画坛才女杜芸秋，发生了爱情。于是他调到重庆，在李教授从教的渝州文理大学做历史教师，学术研究的方向，也由先前的南京大屠杀，转入重庆大轰炸。他认为真正的历史，不是被时间封锁起来的古棺旧墓，而是人心的历史，是开放的，必然与现在和未来发生联系。因此，他特别关注的，依然是那些被埋藏起来的历史细节。然而，所有重庆大轰炸的亲历者，包括李教授、安志薇、岳父杜主任，还包括自己的大伯，都集体沉默。后来，安志薇终于开口，而她所说的，除了重庆大轰炸，还有不像重庆大轰炸的大轰炸……黄晓洋对这段历史研究越深入，越是陷入不能自拔的人心的泥潭，妻子杜芸秋受不了沉重的精神压力，只好另寻解脱和安慰。黄晓洋走向崩溃，终于自杀。在他死亡前后，安志薇的一封遗书和李教授在日本出版的一部著作，揭示了安志薇惊人的身份之谜，也揭示了战争刻写在人们心灵上的秘密。

一个神秘消失的民族 一条浪淘千古的大河.讲述巴人最后一个遍布隐喻的传奇故事;展现最后一场充满神性的倾天之舞 一个神秘消失的民族 一条浪淘千古的大河 讲述巴人最后一个遍布隐喻的传奇故事 展现最后一场充满神性的倾天之舞

《我们的成长》中的小说大多有一个明确的叙述者。他通过艰难困苦的奋斗从乡村出走，满身伤痕，很难说他喜欢他所走向的外面的世界，在那里他并未找到幸福。城市不能提供启蒙式的精神前景，乡村更不是浪漫主义的精神家园。他无意回去也不可能回去，却忍不住回头望去，含着辛酸的眼泪。 n　　无可选择，必须出走。这是宏大、客观的历史意志，不以人的意志为转移。作者尖锐地感受到人在历史中的微渺脆弱，于是力图在作品中保持一个空间、一种距离，以便审视、反思、争辩，以便认识和想象人生而不是演绎和论定人生。于是与当下流行的所谓“底层叙事” 艰难地划开了界限。

我从没给自己的作品写过序和跋之类的文字，这是头一回。这样的文字一点也不好写，它需要我站到前台，直接跟读者交流，而我不习惯这样，我喜欢躲到后面，把自己埋在文字里，读者打开我的书，我便跟那读者认识，如果打开了还要阅读，我们便谈开了。我们谈的问题，大多趋于严肃。我相信，凡是读我书——无论小说或散文——的人，都跟我一样，在生活中有了疑难，有了困惑，需要质询和追问，也渴望浸润和涤荡。我们就从这里出发，去倾听对方，也梳理自己。

本书包括《奸细》、《河畔的女人》、《佳玉》、《水》、《哪里是天堂》、《大嫂谣》六篇中短篇小说。

本书讲述传统文明在分裂和重建中，给人和与人有关的一切事物带来的精神疼痛。一起看似微不足道的“棺材事件”，引发作者对现实更深处的感悟、瞭望和探索；通过对山坡一家人的悲欢离合，描摹世态人情，充满着对真实的好奇，充满着与世间万物荣辱与共的尊严感和悲悯之情。以对社会底层人民的深刻描写，对农民现状的挖掘，字字入骨。在这部小说里，大地，植物，时间……都与人一样具有生动的灵性。小说以这些“物” 和人之眼，从各个角度来讲述了同一个故事，混乱的视角却给出了一个完整的故事。它是一个“人道主义”的故事，更是一个“天道主义”的故事。

《白云青草间的痛》由罗伟章所著，《白云青草间的痛》是回报者文丛的其中一本。 这是一套创意独特、内容丰富、印刷精美的书；作家毫无保留地为我们献上一首他们最动情的艺术之歌；文学自述、生活影像和*影响力的中短篇小说融合在一起；回报读者，回报亲人，回报社会，回报文学馈赠的低语足以启发和感染任何一个对生活和文学有所感悟的人。

通过三个年龄段的人物，描写了“打磨”尖子生的经过——费远钟的儿子小寒，是正在向尖子生迈进的小学生，郑胜是高三尖子生，而梁波是已经上大学的尖子生。他们无一例外地受到家庭和学校的“爱护”，试图通过高考奔向成功。但最终的结果是，小寒错失了去俄罗斯演?

这是作家罗伟章的**本散文随笔集。这本随笔集堪称“智者的思考”。作者在一篇篇优美又不失深度的散文中，与大自然的花草对话，与动物交流，与世界知名作家、画家、音乐家探讨生活的智慧，还不乏对被社会忽略的底层人群、偏僻县城在城市化浪潮中受到的冲击的关注。这些文字集结起来，成为这本**有营养的散文集。作者沉静又充满爱意的文字能让读者得到美的享受，又能从这种不经意的享受中得到智慧的启迪。

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章以七重叙事编织的精神寓言。全书通过《月光边境》《现实生活》《河风》《一种鸟的名字》《寂静史》等篇章，剖开现代社会中七位沉默者的灵魂暗面。林娅在逼仄生活中模仿电影主角纵身跃下窗台，用死亡完成对平庸的反叛；胡坚从被仰望的"现实洞察者"沦为偶像崩塌的象征，映照出理想主义者与世俗规则的激烈碰撞；张铁匠用墙上悬挂的黑狗皮祭奠逝去的爱情，克制成为自我放逐的利刃；李向志以"不要命"的狂态掩盖过往，却在逃避中陷入更深的真相泥沼。核心篇章《寂静史》中，记者"我"为寻访异象缠身的祭司林安平，逐渐揭开她作为"天选之女"背后的家族秘辛与精神枷锁。七个故事如棱镜折射出人性的复杂光谱——在物质丰裕的时代，灵魂的荒芜与精神的失语正以更隐蔽的方式蔓延。作者以冷峻笔触探讨现代人如何在生存重压下选择沉默，又在沉默中孕育着自我毁灭或重生的可能。

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《凉山叙事》以大凉山腹地昭觉县为背景，通过信札的独特形式，全景式展现了彝族从传统走向现代的史诗历程。作为全国最大的彝族聚居县，昭觉县因独特的地理环境和文化形态长期被视为“神秘之地”，也是脱贫攻坚战中的关键堡垒。2018年习近平总书记视察凉山后，这里成为全国关注的焦点。小说以脱贫攻坚为时代切口，却超越政策叙事的框架，从人类学、民族学视角切入，深入剖析彝族的历史变迁、文化品性与社会结构。书中通过彝汉双重视角的交织，探讨物质与精神、传统与现代的碰撞，既描绘了火把节、克智辩论等鲜活的民俗场景，也记录了教育扶贫、语言桥APP推广等现代化实践。作者以真挚的笔触和庄重的学术关怀，将彝族“日月为明”的宇宙观、母系氏族遗风与当代乡村振兴紧密勾连，最终汇成一部关于文化现代化路径的深刻思考。书中穿插的模范教师事迹报告与结语，更凸显了教育在民族复兴中的纽带作用，堪称一部融合文学性、思想性与现实性的凉山百科全书。

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……

《看见自己小说家的散文》是作家罗伟章最新推出的散文集，收录了其近年来创作的多篇思想性与文学性兼具的散文作品。书中以蜀地文化为底色，通过历史变迁、时代场景、世态人情与日常烟火的交织叙事，展现了作者对乡土文明的深刻洞察与人文关怀。罗伟章以朴实温润的文字风格，将个人记忆与集体经验熔铸一体，既有对川蜀大地山川风物的细腻描摹，也有对当代社会精神困境的犀利反思。书中章节如《生活与创作》探讨文学与现实的互动关系，《乡土文学的新道德》重新定义乡土书写的当代价值，《长篇小说为什么要长》则从创作技法层面剖析叙事艺术的本质。全书贯穿“智慧型作家”的思考特质，既具地域文化厚度，又具普世哲学意味，是“小说家的散文”丛书中的又一力作。

《寂静史》是人民文学奖得主罗伟章的主题性长篇小说。全书以七个故事构成对“寂静”的述说，为我们剖析七个沉默者背后被掩埋的精神世界。在《月光边境》中，林娅被疲惫又逼仄的生活压制，最终成为她看过的一部电影中的主角，“翻上窗台，纵身跳下”；在《现实生活》中，从小被寄予厚望的胡坚长大后由于不谙世事被众人排挤，“我”却因为他似乎“更能看清现实的本质”把他当成偶像，不料最后胡坚“终于明白”，“我”的这面旗帜便轰然倒下，像“安娜抛弃了仅存的高贵”；在《河风》中，张铁匠由于自己的克制失去了爱情，最后只剩下了“迎面墙上钉着的一张黑狗皮”；在《一种鸟的名字》中，李向志以追求“不要命”来隐藏自己的往事，逃避事实真相和自己的内心世界；在《寂静史》中，“我”因上级传达的任务寻找到祭司林安平，和这位从小出生便伴随着异象，成为天选之子的女子的交往中，“我“逐渐发现她和自己（以及所有人）的隐秘……