1912年，满族贵族萨古达济兰为避乱世之祸，铰去象征身份的辫子，从北京踏上逃亡关东的路途。途中，一伙劫匪截断了他的马车，从此将他卷入东北山林的匪帮漩涡。劫匪首领“万山雪”以凶悍闻名，济兰为保性命，以“雪里红”为号潜伏土匪窝，假意逢迎却暗藏锋芒，甚至险些登顶压寨掌柜之位。 两年后重逢，已是冰天雪夜。济兰醉酒独行时，一杆枪抵住后脑，熟悉的低语刺破寒风：“你走的时候，没有拔香头。”——那是土匪间暗喻背叛的致命挑衅。面对黑洞洞的枪口，他含泪微笑，却等来对方一个反常的举动：万山雪竟将滚烫身躯压入他怀中，踉跄着走向归处，哽咽着喊出“我们有家了”。 故事以乱世为布，铺开两个无根之人的羁绊：落魄贵族与草莽匪首，一个用智谋伪装，一个以暴烈藏柔。从关东山的火并厮杀到跳大神的萨满仪式，从火锅热气蒸腾的荒诞日常到香头未拔的生死对峙，家的概念在血火中逐渐具象——是土匪窝里兄弟的义气，是逃亡路上相互救赎的体温，更是乱世中两个孤独灵魂的彼此认领。
韭菜猪肉大水饺的小说作品
共 17 部作品
作品列表
1912年，为避难，年仅十八岁的满族贵族萨古达济兰铰了辫子，收拾细软，从北京出发，投奔远在关东的伯伯。可惜天不随人愿，好好的马车走在路上，吃着火锅唱着歌儿，就被土匪给劫了！ 传说中的胡子“万山雪”，身高八尺，青面獠牙，刚一起局就连挫周遭三个威名赫赫的老绺子，成为关东山一霸。为了在这位“万山雪”手下逃得性命，济兰不得不虚与委蛇，打入穷凶极恶的土匪窝内部。他打入得非常成功，差点儿就当上了压寨掌柜的，报号“雪里红”。 后来他们再见面时，是一个冬日的深夜。他同狐朋狗友喝得烂醉如泥，散场后独个儿一人深一脚浅一脚走在小巷子里，一只黑洞洞的枪口抵上他的后脑勺。 他微笑着举起双手，听见身后那人低沉而熟悉的声音。 “你走的时候，没有拔香头。” 他默默微笑，忽然感到脸上流下两行泪水，尔后又被北风吹冷。 “转过来，老子从不打人黑枪。” 他举着双手转过来，不知道什么时候已经泪流满面，面对着黑洞洞的枪口，闭上了眼睛。 没有柴火（子弹）或者青子（刀子）带来的疼痛，他的怀抱里跌进一具滚烫的肉/体，他就这么背着他深一脚浅一脚地走回他的家，又哭又笑，像一个疯子，口中还念道： “当家的……我们有家了……我们回家了……” 落魄贵族貌美恶毒攻x豪爽帅气土匪受 文案攻视角，正文混合视角（以受为主）。 关于两个无家之人找寻家的故事。 部分资料来自曹保明《东北土匪考察手记》、《东北土匪》、《黑龙江历史大事记》等。预计50w字。
1912年，十八岁的满族贵族萨古达济兰为避乱世之灾，铰去象征身份的辫子，孤身从北京南下投奔关东伯伯。途中马车突遭土匪劫掠，命运将他推向关东山最凶悍的胡子“万山雪”——身高八尺、青面獠牙的匪首，以雷霆手段连败三派绺子称霸山林。为保性命，济兰以“雪里红”为号潜伏匪窝，从周旋献媚到险些登顶压寨掌柜，将权谋与美貌化作生存利刃。 多年后重逢，是雪夜巷口的枪口相向。彼时济兰烂醉如泥，身后传来低沉嗓音：“你走的时候，没拔香头。”一语揭开当年逃离匪寨的隐秘。北风卷着热泪，他转身撞入滚烫怀抱，被背回“家”的路上哭笑交织，呢喃着“当家的，我们回家了”。 故事以双男主羁绊为核心，交织满族贵族与关东土匪的宿命碰撞。济兰的恶毒与脆弱、万山雪的暴戾与深情，在乱世中淬炼出另类救赎。作者参考《东北土匪考察手记》等史料，将锅头林子的规矩、胡子的称谓（如“拉哈子”“磨牙子”）融入剧情，再现关东山匪帮的生存法则。番外篇深入挖掘正传未尽的香头信物、雪夜对峙等名场面，补全两人从互相利用到生死相托的情感脉络。
1912年，十八岁的满族贵族萨古达济兰为避清廷覆灭后的杀身之祸，铰去象征身份的辫子，孤身从北京逃往关东投奔伯伯。途中遭遇关东山头号匪首“万山雪”劫掠，被迫卷入土匪窝的权力漩涡。济兰凭借智谋与美貌，假意归顺并化名“雪里红”，在刀光剑影中周旋于匪徒之间，甚至险些坐上压寨头目之位。 两年后，命运的齿轮再度转动。万山雪在酒肆巷弄间堵住衣衫褴褛的济兰，枪口抵住他后脑勺质问：“你走的时候，没有拔香头。”一句暗语揭开两人昔日的纠葛。济兰闭目等死之际，却反被匪首搂入怀中，像孩子般哭笑交织着喊出“有家了”。这场始于算计的关系，在乱世烽火中逐渐演变为生死相托的羁绊。 故事以东北土匪文化为底色，交织满族贵族没落、关东山匪帮斗争、清末民初社会动荡三条脉络。双男主从互相利用到共同寻家，在跳大神的巫祝仪式、火并老绺子的血腥厮杀、冰天雪地中相拥而泣的瞬间，书写乱世中两个无家可归者的救赎史诗。
1912年，十八岁的满族贵族萨古达济兰为避清廷覆灭后的杀戮，铰去象征身份的辫子，孤身从北京逃往关东投奔伯伯。途中遭遇关东山最凶悍的土匪团伙“万山雪”打劫，被迫以“雪里红”为号潜入匪窝。他凭借智谋与美貌周旋于匪首与匪众之间，甚至假意迎娶匪窝压寨夫人，却在权力博弈中逐渐揭开匪首“万山雪”——实名吴天佑的复杂过往。 两人从生死相搏到命运纠缠：济兰以满族贵族的权谋手腕整顿匪帮，吴天佑则在暴戾中藏匿着对家族覆灭的执念。当济兰因身份暴露选择逃离时，一场冬夜枪口相对的重逢，揭开了彼此深埋的柔软。吴天佑背着他踏雪归家的癫狂相拥，成为乱世中“家”的隐喻。小说穿插跳大神、火并老绺子等东北民俗场景，以双男主视角展开权力斗争与情感拉扯，最终指向两个失去根系的灵魂在枪林弹雨与火锅热气中重构归属的救赎之路。
1912年，为避难，年仅十八岁的满族贵族萨古达济兰铰了辫子，收拾细软，从北京出发，投奔远在关东的伯伯。可惜天不随人愿，好好的马车走在路上，吃着火锅唱着歌儿，就被土匪给劫了！ 传说中的胡子“万山雪”，身高八尺，青面獠牙，刚一起局就连挫周遭三个威名赫赫的老绺子，成为关东山一霸。为了在这位“万山雪”手下逃得性命，济兰不得不虚与委蛇，打入穷凶极恶的土匪窝内部。他打入得非常成功，差点儿就当上了压寨掌柜的，报号“雪里红”。 后来他们再见面时，是一个冬日的深夜。他同狐朋狗友喝得烂醉如泥，散场后独个儿一人深一脚浅一脚走在小巷子里，一只黑洞洞的枪口抵上他的后脑勺。 他微笑着举起双手，听见身后那人低沉而熟悉的声音。 “你走的时候，没有拔香头。” 他默默微笑，忽然感到脸上流下两行泪水，尔后又被北风吹冷。 “转过来，老子从不打人黑枪。” 他举着双手转过来，不知道什么时候已经泪流满面，面对着黑洞洞的枪口，闭上了眼睛。 没有柴火（子弹）或者青子（刀子）带来的疼痛，他的怀抱里跌进一具滚烫的肉/体，他就这么背着他深一脚浅一脚地走回他的家，又哭又笑，像一个疯子，口中还念道： “当家的……我们有家了……我们回家了……” 落魄贵族貌美恶毒攻x豪爽帅气土匪受 文案攻视角，正文混合视角（以受为主）。 关于两个无家之人找寻家的故事。 部分资料来自曹保明《东北土匪考察手记》、《东北土匪》、《黑龙江历史大事记》等。预计50w字。
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1912年，十八岁的满族贵族萨古达济兰为避清廷覆灭后的杀身之祸，铰去象征身份的辫子，带着细软从北京逃往关东投奔伯伯。然而命运弄人，途中马车被东北悍匪“万山雪”劫掠。这位传闻中青面獠牙、横扫三派绺子的胡子头，实则是豪爽刚毅的土匪魁首白狼。为保性命，济兰以“雪里红”为号潜入匪窝，凭借智谋与美貌周旋于众匪之间，甚至险些坐上压寨掌柜之位。 两年后重逢，是在冰封的深夜巷弄。白狼举枪抵住济兰后脑，质问其逃离时未拔的香头——那是匪帮信义的象征。济兰含泪转身，却见白狼弃枪相拥，背着他踉跄归家。两人从刀尖舔血的对峙，到相拥而泣的疯魔，交织着满族贵族与关东胡子的宿命纠葛。济兰以八旗子弟的权谋搅动匪帮风云，白狼以草莽豪情守护流亡皇子，共同在乱世中寻觅“家”的意义。 故事穿插东北民俗奇观：出嫁时的红绸缠腕、火并时的土炮轰鸣、跳大神时的萨满咒语，更暗藏清廷余孽与军阀势力的博弈。当济兰的旗袍血溅雪原，当白狼的绑腿染上皇城硝烟，两个被时代抛弃的孤狼，终在彼此怀抱里找到了最后的归途。
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1912年，为避难，年仅十八岁的满族贵族萨古达济兰铰了辫子，收拾细软，从北京出发，投奔远在关东的伯伯。可惜天不随人愿，好好的马车走在路上，吃着火锅唱着歌儿，就被土匪给劫了！ 传说中的胡子“万山雪”，身高八尺，青面獠牙，刚一起局就连挫周遭三个威名赫赫的老绺子，成为关东山一霸。为了在这位“万山雪”手下逃得性命，济兰不得不虚与委蛇，打入穷凶极恶的土匪窝内部。他打入得非常成功，差点儿就当上了压寨掌柜的，报号“雪里红”。 后来他们再见面时，是一个冬日的深夜。他同狐朋狗友喝得烂醉如泥，散场后独个儿一人深一脚浅一脚走在小巷子里，一只黑洞洞的枪口抵上他的后脑勺。 他微笑着举起双手，听见身后那人低沉而熟悉的声音。 “你走的时候，没有拔香头。” 他默默微笑，忽然感到脸上流下两行泪水，尔后又被北风吹冷。 “转过来，老子从不打人黑枪。” 他举着双手转过来，不知道什么时候已经泪流满面，面对着黑洞洞的枪口，闭上了眼睛。 没有柴火（子弹）或者青子（刀子）带来的疼痛，他的怀抱里跌进一具滚烫的肉/体，他就这么背着他深一脚浅一脚地走回他的家，又哭又笑，像一个疯子，口中还念道： “当家的……我们有家了……我们回家了……” 落魄贵族貌美恶毒攻x豪爽帅气土匪受 文案攻视角，正文混合视角（以受为主）。 关于两个无家之人找寻家的故事。 部分资料来自曹保明《东北土匪考察手记》、《东北土匪》、《黑龙江历史大事记》等。预计50w字。
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