方汝浩的小说，方汝浩的9本作品

简介：《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，它们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼋巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，它们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和，夫妻失睦等，皆由它们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说看似写了神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，实则揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真实地描绘出一幅封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。

简介：《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，是明代小说。作品语言生动质朴，故事悬念迭起，具有很强的可读性与吸引力，作品叙述了达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化的历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对，刻画了形形色色的形象，生动有趣又不失哲理。

简介：禅真后史是禅真逸史的续书。后史写唐朝贞观末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，在卢溪州降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧服生番剿邪魔败权奸灭毒疫赈饥荒除孽鳄，利物济世，屡立奇勋，历任司理侍中大理寺少卿兵部左侍郎。后随仙僧林澹然修炼，遁入禅门，成佛升天。

简介：晋魏间禅家，如密多尊者，洎达磨老祖，自南印度而东土度人。所度者何？若曰：见性明心，成佛作祖。噫！说之理奥，愚者未明智者过，揣度得者又几何？总来谈空说妙，不知范围世法，而指人道实理。克尽斯理，超乘而上，全兹男子身，自可成佛道。第世事深言则晦，实言有几？而世多好奇信诞，故於深言处，设为浅诞云，语以引人敦伦作善。夫善心萌而阳生．阳生而吉祥获福。谁谓斯记不感发兴起，为劝惩之一机耶？

简介：《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，是明代小说。作品语言生动质朴，故事悬念迭起，具有很强的可读性与吸引力，作品叙述了达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化的历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对，刻画了形形色色的形象，生动有趣又不失哲理。

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简介：《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，是明代小说。作品语言生动质朴，故事悬念迭起，具有很强的可读性与吸引力，作品叙述了达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化的历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对，刻画了形形色色的形象，生动有趣又不失哲理。

简介：南北朝时期，东魏将军林时茂禀性忠直，因事与丞相高欢之子高澄结仇，他深恐高澄日后报复，就削发为僧，改名澹然，逃奔梁国。路上为民除害，以武艺高强材德兼备，被荐为建康宝刹妙相寺副住持。正住持钟守净贪鄙好色，不守清规，澹然好言相劝，反结怨怀恨，并以谗言说动武帝，欲加迫害。澹然得报，连夜潜出，历尽艰辛，死里逃生，重返东魏。在张家庄，澹然因除妖得到仙人所授三卷天书，从此定居研习，修真授徒，拯世济民。这是前二十回以林澹然为中心人物的一条情节主线。后二十回，人物与情节都有变化，林澹然已退居幕后，他的三个门徒杜伏威薛举张善相走到台前，情节转而叙述他们的家世以及成长结义的过程，他们竟联络各路英雄，高举义旗，替天行道，劫富济贫，攻城夺府，于出了一番轰轰烈烈的事业。不久受段韶招降，列士封王，镇守西蜀。至隋末，复归降李世民。唐初，澹然圆寂，杜薛张经仙人点化，大梦顿觉，遂弃位学道，云游方外。唐高祖各敕赠灵圣大禅师及普化真人普利真人普济真人封号，一释三真，均成正果。

简介：晋魏间禅家，如密多尊者，洎达磨老祖，自南印度而东土度人。所度者何？若曰：见性明心，成佛作祖。噫！说之理奥，愚者未明智者过，揣度得者又几何？总来谈空说妙，不知范围世法，而指人道实理。克尽斯理，超乘而上，全兹男子身，自可成佛道。第世事深言则晦，实言有几？而世多好奇信诞，故於深言处，设为浅诞云，语以引人敦伦作善。夫善心萌而阳生．阳生而吉祥获福。谁谓斯记不感发兴起，为劝惩之一机耶？