道童李小宁的小说，道童李小宁的26本作品

简介：大道初修通九窍九窍原在尾闾穴先从涌泉脚底冲涌泉冲过渐至膝膝过徐徐至尾闾泥丸顶上回旋急秘语师传悟本初来时无余去无踪历年尘垢揩磨净遍体灵明耀太虚修真活记有何凭心死群情今不生精气充盈功行具灵光照耀满神京金锁关穿下鹊桥重楼十二降宫室

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简介：终南山，乃是道教发祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传今天楼观台的经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。对终南山的雄伟，张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争？而如今自唐末乱世，又经过自宋以来，管家崇尚南方道派，又有天师教传世，还有妖道林灵素魅惑君王，虽然官家崇道，但求的是长生和闺房之乐。终南山自始便是修道圣地，但是对于外丹之法始终没有涉猎，所以一直不被推崇，就算唐时有吕洞宾在终南得道，传下内丹之法，此地才开始兴盛，只是吕祖传承始终不为人所知。直到北宋因富而亡，官家受尽屈辱，汉家男儿多有奋起抗金者，但是可叹天数如此，岳武穆风波亭以莫须有而亡，使无数江湖热血男儿随之洒泪，一腔热血再也不能坚持。而其中一人便是王喆，号重阳。重阳真人本是抗金将士，但是也是在岳王爷死后，心灰意冷，转而隐居修道，不再问世事。之后更是得了吕祖传承，从此在终南山入道。后收徒七人，传下道统，马丹阳原名从义，字宜甫，后更名为钰，字玄宝，号丹阳子。山东宁海人。家世为地方大族。金大定七年，王重阳到宁海传布全真道，他抛弃千金家产，皈依其道。自此励行苦节，潜心修炼。王重阳临死以前，将全真秘诀传与丹阳，托为全真传道事业的直接继承人。后来历尽艰辛，矢志...

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简介：终南山，乃是道教发祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传今天楼观台的经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。对终南山的雄伟，张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争？而如今自唐末乱世，又经过自宋以来，管家崇尚南方道派，又有天师教传世，还有妖道林灵素魅惑君王，虽然官家崇道，但求的是长生和闺房之乐。终南山自始便是修道圣地，但是对于外丹之法始终没有涉猎，所以一直不被推崇，就算唐时有吕洞宾在终南得道，传下内丹之法，此地才开始兴盛，只是吕祖传承始终不为人所知。直到北宋因富而亡，官家受尽屈辱，汉家男儿多有奋起抗金者，但是可叹天数如此，岳武穆风波亭以莫须有而亡，使无数江湖热血男儿随之洒泪，一腔热血再也不能坚持。而其中一人便是王喆，号重阳。重阳真人本是抗金将士，但是也是在岳王爷死后，心灰意冷，转而隐居修道，不再问世事。之后更是得了吕祖传承，从此在终南山入道。后收徒七人，传下道统，马丹阳原名从义，字宜甫，后更名为钰，字玄宝，号丹阳子。山东宁海人。家世为地方大族。金大定七年，王重阳到宁海传布全真道，他抛弃千金家产，皈依其道。自此励行苦节，潜心修炼。王重阳临死以前，将全真秘诀传与丹阳，托为全真传道事业的直接继承人。后来历尽艰辛，矢志...

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