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本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

世界就是自然。它自然而然地存在,存在得自然而然。然而,从自然中生成的人类,却要认识自然、改造自然,把自然而然的世界变成“人化了的自然冶即“属人的世界冶。为了让世界满足自己的需要,人类从这个自然而然的世界中去探索“真冶(为何如此)、去寻求“善冶(应当怎样)、去实现“美冶(自在与自为的统一),把这个自然而然的世界变成对人来说是“真善美冶的世界。“同天人冶,“合内外冶,“穷理尽性冶,“万物皆备于我冶,这不正是人类对自然而然的世界的“超越冶吗?

《哲学的修养》一书中介绍了进入哲学思考、关于人的哲学、哲学的品格、哲学思维的训练、哲学态度的培养几大内容。

理想信念不会自发产生，坚定的理想信念必须有理论的支撑，特别是作为世界观、人生观、价值观的哲学理论的支撑。为此，我们从哲学的视野阐述人的理想信念，特别是从马克思主义哲学对人的理解阐述人的理想信念。我们的理想信念是建设中国特色社会主义、实现共产主义，因此，我们的理想信念需要马克思主义和中国特色社会主义的理论支撑，必须把系统地掌握马克思主义作为我们的“看家本领”，必须切实地把马克思主义转化为人民的自觉追求。

在党的群众路线教育实践活动中，和大家一起交流坚定理想信念的学习体会，我感到承担了一份很重的社会责任。

在大学生辩论赛中, 有过这样一个论题：“人类*大的敌人就是人类自己”。

本书从生活、文化、教育、科学、艺术、哲学、理论、心态和理想等方面，完整地讲述了精神家园的生活基础、构建精神家园的文化内涵和充实精神家园的重要途径，有针对性地探讨了精神家园建设中的现实问题和理论问题，提倡者正能量，弘扬生活和生命的价值及意义。该书被选为江苏省委办公厅、江苏省委宣传部推荐的领导干部学习用书

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本书分上中下三编十四章，另有三个附录，探讨现代中国人的思维方式、价值观念和审美意识，全面阐述现代人应该具有真善美修养。作者认为，一个人只有在适当的年龄受到适当的教育才是人，现代化绝非仅仅是高楼大厦耸入云天，高级轿车四处奔驰，高档时装花样翻新，高级享乐炫耀于人。现代化最重要的是人的现代化，人的教养的现代化。每个人都需要塑造一个现代的、有教养的自我，塑造一个“尊敬自己”、“自视能配得上最高尚的东西”的自我。