孙正聿的小说作品

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

世界就是自然。它自然而然地存在,存在得自然而然。然而,从自然中生成的人类,却要认识自然、改造自然,把自然而然的世界变成“人化了的自然冶即“属人的世界冶。为了让世界满足自己的需要,人类从这个自然而然的世界中去探索“真冶(为何如此)、去寻求“善冶(应当怎样)、去实现“美冶(自在与自为的统一),把这个自然而然的世界变成对人来说是“真善美冶的世界。“同天人冶,“合内外冶,“穷理尽性冶,“万物皆备于我冶,这不正是人类对自然而然的世界的“超越冶吗?

《哲学的修养》一书中介绍了进入哲学思考、关于人的哲学、哲学的品格、哲学思维的训练、哲学态度的培养几大内容。

人是世界上*奇异的存在。世界就是自然，它自然而然地存在，存在得自然而然。从自然中生成的人类，却要认识自然、改造自然，把自然而然的世界变成“属人的世界”。为了让世界满足自己的需要，人类从这个自然而然的世界中探索为何如此的“真”，寻求应当怎样的“善”，实现自在自为相统一的“美”，把这个自然而然的世界变成对人来说是“真善美”的世界。

理想信念不会自发产生，坚定的理想信念必须有理论的支撑，特别是作为世界观、人生观、价值观的哲学理论的支撑。为此，我们从哲学的视野阐述人的理想信念，特别是从马克思主义哲学对人的理解阐述人的理想信念。我们的理想信念是建设中国特色社会主义、实现共产主义，因此，我们的理想信念需要马克思主义和中国特色社会主义的理论支撑，必须把系统地掌握马克思主义作为我们的“看家本领”，必须切实地把马克思主义转化为人民的自觉追求。

在党的群众路线教育实践活动中，和大家一起交流坚定理想信念的学习体会，我感到承担了一份很重的社会责任。

在大学生辩论赛中, 有过这样一个论题：“人类*大的敌人就是人类自己”。

本书从生活、文化、教育、科学、艺术、哲学、理论、心态和理想等方面，完整地讲述了精神家园的生活基础、构建精神家园的文化内涵和充实精神家园的重要途径，有针对性地探讨了精神家园建设中的现实问题和理论问题，提倡者正能量，弘扬生活和生命的价值及意义。该书被选为江苏省委办公厅、江苏省委宣传部推荐的领导干部学习用书

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

本书分上中下三编十四章，另有三个附录，探讨现代中国人的思维方式、价值观念和审美意识，全面阐述现代人应该具有真善美修养。作者认为，一个人只有在适当的年龄受到适当的教育才是人，现代化绝非仅仅是高楼大厦耸入云天，高级轿车四处奔驰，高档时装花样翻新，高级享乐炫耀于人。现代化最重要的是人的现代化，人的教养的现代化。每个人都需要塑造一个现代的、有教养的自我，塑造一个“尊敬自己”、“自视能配得上最高尚的东西”的自我。

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

《马克思与我们》以“千年第一思想家”马克思为核心，通过系统性论述其思想体系的当代价值，引导读者重新审视马克思主义的现实意义。全书从人生观、历史观、时代观、科学观、宗教观、文明观、理想观七大维度展开，深入剖析马克思的学说如何为现代人提供精神坐标。书中不仅梳理了马克思的生平事业与核心理论，更聚焦于其思想对当代社会的启示：在“解放思想与变革世界观”章节中，探讨如何打破思维桎梏，以辩证唯物主义应对复杂现实；在“理想信念的理论支撑”部分，结合当代青年的价值困惑，论证马克思主义理想主义的实践路径。作者以哲学思辨与现实案例交织的叙事方式，揭示马克思主义并非僵化的教条，而是动态的方法论。通过剖析资本主义批判、异化劳动理论、共产主义理想等经典命题，全书试图回答“马克思主义为何仍能解释世界”“普通人如何用马克思思维武装自己”等核心问题，最终指向“理解人类历史规律”与“树立正确人生信念”的双重目标。

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

该书以恩格斯关于“理论思维的不自觉的和无条件的前提”的论述为出发点，以思想的前提批判为解释原则，论证了哲学的理论性质、思维方式、存在方式和工作方式，分别探讨了构成思想的基本信念即“思维和存在的同一性”问题，构成思想的基本逻辑即形式逻辑、内涵逻辑和实践逻辑问题，构成思想的基本方式即常识、宗教、艺术和科学问题，构成思想的基本观念即存在、世界、历史、真理和价值问题，构成思想的哲学理念即哲学与形而上学、哲学与哲学史、哲学与辩证法、哲学与时代精神的关系问题。

本书从剖析理论思维的前提出发，分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判，并以辩证法的批判本质的历史发展为主线，论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法，从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性(第2版)》提出：辩证法的批判本质，在于它是对理论思维前提的自觉反思；辩证法的历史发展，是在更深层次上探索理论思维前提的内在矛盾；辩证法的社会功能，在于它使人们在社会生活的一切领域永远敞开自我批判的空间。

本书立足当代辩证法研究的前沿理论，在深入发掘、分析马克思主义哲学经典文献的基础上，系统阐述了马克思主义经典作家的辩证法，如马克思的“批判本质”的辩证法、恩格斯的“理论思维”的辩证法、列宁的”三者一致”的辩证法。同时对马克思主义辩证法的理论遗产、实践基础、批判本性、当代课题等重要内容进行了全方位的探讨，凸显了马克思主义辩证法的理论魅力，对于掌握马克思主义辩证法的精髓和实质、深化马克思主义辩证法研究具有重要的理论价值。

《马克思主义辩证法研究》是一部深入探索马克思主义哲学核心理论的学术著作。全书立足当代辩证法研究的前沿视角，以马克思主义经典文献为根基，系统梳理了马克思、恩格斯、列宁等革命导师的辩证法思想体系。书中以“批判本质”的辩证法为核心，剖析马克思如何通过商品、资本等范畴的辩证分析揭示资本主义社会的内在矛盾；以“理论思维”的辩证法为脉络，阐释恩格斯对自然辩证法与历史辩证法的统一性思考；更以“三者一致”的辩证法为框架，解读列宁对唯物辩证法革命性本质的凝练。 作者不仅还原了辩证法在马克思主义理论发展中的历史脉络，更着重探讨其当代价值：从理论遗产的继承与创新，到实践基础的现实映射；从批判本性对资本逻辑的解构，到全球化背景下辩证法的课题重构。书中通过大量经典文本的细读与跨学科视角的对话，展现了辩证法作为“活的灵魂”的理论张力，既为哲学研究者提供了方法论启示，也为新时代的社会实践注入了思想动能。全书结构严谨，论证深刻，兼具学术深度与现实关怀，堪称马克思主义哲学研究的里程碑之作。