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文言要不要学，虽见仁见智，未得共识，但只要念及古代文化中存无数宝藏，且文言大有益于思维与想象，则创造条件，想办法去掌握它，应说是明智之举。但如何去学，方法颇多，总括起来，大致有二：或偏重多读，以期熟后自如；或偏重摸清规律，以冀知而求会。其实，把二者结合起来或许更为有效。坊问不乏好的古文选本，可供多读之需；缺作辅助的有关通论倒不多见，令有心者遗撼。本书的编成，便为了补缺。本书1988年由人民教育出版社首版，印数不多。1994年，香港三联出版了繁体字版，此后一直断市。本书由二十一位作者联袂撰写而成，执笔者无一不是通晓某方面知识的专家，所写下的，都是他们长期探究的心得。全书分为文言概说、文言的结构、文言的文体和时尚、文言的辞章、古典知识和阅读指津六章，每章有简明的理论，有切合而生动的实例，尤其适合大中学生和文言爱好者学习参考。

钟叔河先生答应我和由之兄编这本书，是令人高兴的一件事。并且实话实说，也不是一件难度太大的事，因为材料大多现成，省却了到处搜寻的麻烦。这主要依赖钟先生三十多年来的留心，但凡他可见到的与自己有关的文字，他都保存了下来。钟先生做事无论巨细，都是极认真的一个人。当然，开始他根本没有想到多年后会成就一本书，但如今，水到渠成了。

《红楼旧影》是张中行先生的记人散文集。主要写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事，本书选章太炎、辜鸿铭、梁漱溟、熊十力等三十多篇，用作者自己的话来说，“影子中有可传之人，可感之事，可念之情，总起来成为曾见于昔日的‘境’。”亦诗亦史，总起来，不失为一部民国知识分子的个体精神史。

作为文坛“大器晚成”的散文写作者，张中行散文与他的个人经历有着密不可分的联系。经历了不同时代的命运风雨之后，在生命的暮年提笔追忆往昔年华，写红楼、写北大、写饮食，也写师友、写人生、写闲情，一生的感悟和情怀晕染在朴实清淡的文字里，这是张中行散文的魅力所在。

《张中行散文》是散文大家张中行的散文精选集，内容涉及文史、古典、佛学、哲学等，有浓厚的古典韵味和人生哲学。本选集对浙江文艺出版2008年版的《张中行散文》进行整理并重新出版。同时，为便于读者阅读，将全书篇目按内容分成“心声偶录”、“旧迹发微”、“睹物思情”、“灯下忆友”四个部分。

《作文杂谈》是张中行先生所著的一本关于如何写作的书，是一位与语文打了半个多世纪交道的行家对自己写作经验和体会的总结。《作文杂谈》从“什么是作文”说起，到“作文批改”止，对有关作文的各个方面加以剖析和论证，语言亲切，道理平实，教者与学者均可从中获益。张中行博学多识、造诣深厚，加之阅历丰富、治学严谨，其著述，谈学问以探赜索隐的知识性见长，书杂感以揆情度理的哲理性取胜，均以其真情、真知、真见，有益于世道人心，因而颇为学术界和读书界的人们所喜好，本书也沿袭着同样的文风，深入浅出、娓娓道来。

《禅外说禅》是学者张中行以科学常识为根基，揭开禅宗神秘面纱的哲学文化著作。全书以“身立门外”的视角，将禅宗视为中土文化现象与人生问题的解决之道，摒弃传统禅门玄妙语境，用通俗语言层层剖析。作者从人生观切入，追溯佛教传入中土后的演变，详述禅宗发展史、修持方法及哲学价值，同时批判其局限性。书中不仅梳理禅宗对诗词、哲学的影响，更以理性态度探讨禅宗在当代的意义。张中行以“破神秘主义”为宗旨，将顿悟、观心等概念转化为可理解的科学逻辑，如通过呼吸控制与静坐冥想的科学原理，诠释禅修的身心平衡之道。全书知识跨度广，涵盖佛学、历史、文学，既适合入门读者了解佛教全貌，也为研究者提供独特的批判性视角，被誉为“用常识解构禅理的经典之作”。

该书为全集，收录了张中行先生的所有作品，编排的顺序为“成名作”、人生哲学、学术著作，包括佛学、语言、语文，再次为诗词，自然接合自作诗集、自传，后面是杂文。全集主要包括先生最有影响力的负暄系列作品，即《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》，人生哲学《顺生论》，佛学著作《禅外说禅》《佛教与中国文学》，学术著作《文言和白话》《文言津逮》《作文杂谈》，诗词著作《诗词读写丛话》及其习作《说梦草》，自传《流年碎影》，杂文《散简集存》等。这些作品或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。

《作文杂谈》是张中行先生以博学长者的视角撰写的写作经验集，全书以随笔形式探讨作文的技艺与心法。作者将作文比作一桌丰盛的筵席，主张读者应自由选取精华——无论是“红煨熊掌”般的经典范式，还是“竹荪双脆汤”式的灵巧技巧，皆由读者随心品鉴。书中不仅剖析了作文的形神兼备之道，更通过“课内与课外”“作文批改”等章节，揭示写作从技巧到境界的跃迁。张中行以深厚的国学功底与幽默犀利的笔触，既批评了僵化教条的写作模式，又强调了真情实感的重要性。书中穿插对传统文论的解读与现代写作的反思，既有“咬文嚼字”的严谨，亦有“信手拈来”的洒脱，堪称一座连接古典与现代的写作桥梁。结尾的“结束语”与“读后记”更以哲思收束，将作文升华为一种生命体验的凝练。