《梅花易数》同类小说推荐

作者: 连载

小说简介

《梅花易数》是宋代易学家邵雍所创的占卜体系,以先天八卦数理为核心,融合数学与象学,形成了一套独特的易占理论。全书以“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”的八卦序数为基础,通过随时随地可取的物数、时间、声音等触发方式起卦,结合卦气旺衰(如春震巽木旺、冬坎水旺)、十天干五行属性、十二地支对应生灵等要素,推断吉凶祸福。书中详细记载了多种起卦法:物数占例以可数之物为上卦,时数配下卦;年月日时起卦法将时间数字转化为卦象;互卦法则通过重卦中间四爻推演变化。邵雍本人以“每卦必中”闻名,如通过敲门声次数占得“天风姤”卦,精准预言邻家少女攀梅跌伤的案例,更将外应观象与易理结合,将占卜学说推向新高度。全书结构严谨,包含象数易理、体用生克、断占总诀等篇章,既是易学经典,亦为古代数术研究的重要文献。

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《渔樵问对》是北宋理学家邵雍创作的哲学对话体著作,以渔夫与樵夫在山水间的问答展开,通过日常琐事引申出对宇宙规律、人生哲理的深刻探讨。书中以“天地有常”为核心,剖析日月交替、四季轮回等自然现象,揭示万物运行的永恒法则,并批判功利主义,倡导精神独立与品格完善。渔夫作为“道”的化身,引导樵夫(及读者)超越名利得失,以长远眼光审视人生起伏,最终领悟“得失相生”的辩证智慧。朱熹曾高度评价此书,称其“尽有好处”,虽部分内容被明代杨慎质疑,但其对天地构架的独特见解仍具启发性。全书语言简洁却意蕴深远,既是宋明理学的重要文本,亦是中国古代哲学与文学融合的典范。

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《观物外篇》是北宋理学家邵雍的重要哲学著作,以“观物”为核心,探讨宇宙生成、万物演化与人类社会的内在规律。全书以公理化体系构建邵雍的象数易学思想,通过“一物两体”“太极生两仪”等命题,揭示阴阳对立统一的宇宙本源。书中结合《周易》卦象与天文历法,提出“观物取象”的认知方法,将自然现象与社会伦理相贯通,形成独特的理学框架。作为邵雍《皇极经世》的补充,本书以简洁的文言文形式,剖析天时、地理、人事的互动关系,既有“数”的精密推演,亦含“理”的形上思辨。其公版属性使读者可免费获取,内容涵盖经史子集的跨学科视角,既是理学研究的经典文本,也为现代人提供了一条理解传统宇宙观的路径。

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《皇极经世书》是北宋哲学家邵雍所著的一部以《易经》象数之学为核心的哲学巨著,系统阐释宇宙生成、历史变迁与万物演化规律。全书共十二卷六十四篇,分为《元会运世》《声音律品》《观物内篇》《观物外篇》四部分。前六十二篇为邵雍亲撰,末二篇由其弟子整理。书中以“先天之学”为核心,提出“一元复始,万象更新”的宇宙周期论,认为天地万物遵循十二万九千六百年为一元的循环规律,通过元、会、运、世的层级推演,揭示自然与社会的治乱兴衰。《观物篇》作为理论大纲,融合易理、历史与道德哲学,强调“皇极”为宇宙至高法则,主张以象数推演万物本质。该书以河图洛书为基,结合音律、历法等多学科知识,构建了一个兼具神秘主义与逻辑严密的宇宙模型,对宋明理学及后世易学研究影响深远,被钱穆誉为“观物派哲学”的代表作。

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《皇极经世》是北宋哲学家邵雍所著的象数学巨著,以《周易》卦象为核心,构建了一套解释宇宙生成、历史变迁与天人关系的完整体系。全书共十二卷六十四篇,分为《元会运世》《声音律品》《观物内篇》《观物外篇》四部分,其中《观物内篇》为邵雍亲撰,外篇由其子邵伯温及弟子整理。邵雍提出“先天之学”,认为宇宙运行遵循先天图式,通过“元、会、运、世”四级时间单位(1元=12会=144运=1728世,共43200年)推演历史兴衰,将尧舜至宋初的3600年纳入“中间三千年”框架,以卦象对应朝代治乱。书中融合河洛之学与易数,探讨声律、物性、心性等范畴,如“动之始则阳生,静之极则阴生”的宇宙生成论,以及“体用一源,显微无间”的哲学命题。其宿命论色彩浓厚,主张人事变迁皆由先天定数主导,但亦强调“观物”以穷理,通过现象洞察本质。作为宋明理学的重要源头,该书对后世易学、历史哲学影响深远,朱熹誉其“包括尽致”,但亦引发黄宗羲等学者对神秘主义色彩的批判。

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《大六壬》以北宋理学大家邵雍为原型,讲述其以六壬神课破解天下迷局的故事。小说开篇即从一场离奇命案切入——汴京城内接连出现无名尸体,死者皆手握铜钱,身中奇毒。邵雍受官府之邀,以六壬占卜推演,发现案件竟与百年前三教九流秘结的“璇玑盟”有关。随着调查深入,他结识了身怀绝技的江湖游侠楚千刃、精通奇门遁甲的道姑清虚子,三人组成探案小队,穿梭于市井坊间与深山古刹之间。 故事融合传统玄学与现代悬疑叙事:邵雍通过“天、地、人、神、鬼、六、七、八”八门六十四卦象,破解连环毒杀案、皇陵盗宝谜、江湖阴谋局等事件。在追查真相的过程中,主角逐渐揭开自己身世之谜——其母竟是前朝遗留的巫蛊世家传人。小说中穿插大量六壬术数细节,如“太乙神数推星位”“奇门遁甲布迷阵”,同时暗藏“璇玑盟”争夺上古秘宝“天机盘”的千年布局。最终,邵雍以“大衍之数五十,其用四十有九”的哲学智慧,化解了一场颠覆王朝的危机。

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《渔樵问对(文白对照)》《渔樵问对》是北宋理学大家邵雍的代表作,借用渔夫与樵夫的对话,探讨宇宙大道与人生哲理。书中,渔夫通达天地运化之理,樵夫深谙人间世事之变,二人围绕“天地万物之本源”“阴阳消长之规律”“治乱兴衰之迭代”展开往复辩难,既论及日月星辰的运行法则,也剖析仁义道德的践行之道,更以历史兴衰为镜,揭示“时势造英雄”与“人力顺天命”的辩证关系。邵雍以通俗对话暗藏深奥义理,将易学象数与儒家伦理熔于一炉,既体现了

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本书以渔夫与樵夫的对话为载体,探讨了字宙生成、阴阳变化、人性善恶、治世之道等诸多哲学命题。全书通过简洁凝练的问答,将深奥的哲学道理融入生动的生活场景,以自然之理喻人事之理,以天地之道明处世之道。从对自然现象的解读,到对社会规律的剖析,邵雍以其超凡的智慧,揭示了事物发展的内在逻辑。这部著作不仅是了解北宋理学思想的重要窗口,更能启发读者以辩证思维看待世界,在现实生活中领悟人与自然、人与社会的相处智慧,感受中国古代哲学的独特魅力。

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“《〈皇极经世〉导读(第2版)》内容简介:邵子在《皇极经世》书中,架构起一个囊括宇宙、终始古今、天时与人事互验的完整体系,并找到了统领这一体系的最高法则。所谓“以天时验人事”,是指按照元会运世的宇宙观而推定的世界历史年表;“以人事验天时”是说以皇帝王伯递嬗原则而推定的中国历史年表,从而创立了震古铄金的自然史观和社会史观。 元会运世即日月星辰。元会运世与年月日辰是同构关系,一年(元)十二月(会),一月(会)三十日(运),一日(运)十二辰(世),一辰(世)三十分(年)。元会运世称大运,或日天数;年月日辰称小运,或日地数。大小运之数合成天地复合运动大周期,并与伏羲六十四卦、六十甲子行云流水般融于一体,架构起天地生人大一统超巨系统,全部历史一年不漏地纳入这个宇宙时空年表之中,从而得知从唐尧元年以来历史风云变化,冷眼演绎天下格局变化、大国角逐气数……《皇极经世》是打开六十四卦奥秘的一把钥匙,成为大易史上的集大成之作。不仅对易学与传统文化有极高的参考价值,而且对世界经济走向、企业景气周期乃至国计民生、国防战略、科技创新、文化发展,皆可提供丰富的思想启示与宝贵的决策意见。是举世公认的内圣外王大战略大智慧。”

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用户评论 (3)

4年前
这玩意儿据说起心动念就是一卦……不过基础貌似很复杂
4年前
很简单呀,要考背和思考呀,不难是还不到学习的时候
5年前
有点深奥,有解析吗